อิสลามและสตรีนิยมไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน และความศรัทธาสามารถเป็นผู้ปลดปล่อยที่สำคัญ

อิสลามและสตรีนิยมไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน และความศรัทธาสามารถเป็นผู้ปลดปล่อยที่สำคัญ

อิสลามไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะในการตีความทางเทววิทยาที่เน้นผู้ชาย ผู้หญิงคริสเตียน ยิว และพุทธ (และผู้ชาย) ได้ต่อสู้กับการกีดกันทางเพศอย่างโจ่งแจ้งและแอบแฝงภายในตำราและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของตนเองในหลายวิธี นี่เป็นเพราะในที่ที่มีผู้คนที่นั่นมักจะมีการกีดกันทางเพศ และการกีดกันทางเพศในสังคมมักถูกสะท้อนและถ่ายทอดไปยังสถาบันทางสังคม: กฎหมาย การเมือง และแน่นอน ศาสนา เราไม่สามารถช่วยได้ แต่นำอคติ

และประสบการณ์ของเรามาสู่โลกที่เราตีความ ดังนั้น เมื่อข้อความทาง

ศาสนาถูกมองผ่านเลนส์ของผู้อ่าน (หรือเหยียดผิวหรือรักสงบ หรือเสรีนิยมใหม่หรือพหุนิยมหรืออย่างอื่น) ผลลัพธ์ที่ได้ก็ชัดเจน

เนื่องจากพระคัมภีร์ของหลายศาสนาถูกใช้เพื่อเสริมอำนาจหรือกดขี่ผู้หญิง ชาวมุสลิมในทุกวันนี้กำลังเผชิญกับการต่อสู้ที่คล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าประหลาดใจสำหรับหลายๆ คนก็คือ ชาวมุสลิมจำนวนมากมองว่าอัลกุรอานและสุนัตเป็นเครื่องป้องกันสำหรับการโต้เถียงกันเรื่องการเหยียดเพศ ไม่ใช่อุปสรรคต่อการปลดปล่อยสตรี

ในการค้นคว้าเกี่ยวกับหนังสือFighting Hislam ของฉัน ฉันสนใจเป็นพิเศษในการพูดคุยกับผู้หญิงมุสลิมเกี่ยวกับบทบาทความศรัทธาในการต่อสู้กับการกีดกันทางเพศของพวกเธอ นี่เป็นเพราะหนึ่งในประเด็นสำคัญของการวิพากษ์วิจารณ์การกีดกันทางเพศของผู้หญิงมุสลิมคือการที่อิสลามมีมาแต่กำเนิด

การตัดสินใจที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยข้อมูลที่ดีขึ้น

แต่ผู้หญิงมุสลิมหลายคนดูเหมือนจะมีทัศนคติที่แตกต่างออกไป ในการศึกษาเปรียบเทียบผู้หญิงอเมริกัน คริสเตียน และมุสลิม ผู้เคร่งศาสนา นักวิจัยพบว่า:

เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงมุสลิมจะรายงานว่าศาสนาของพวกเขาสนับสนุนสตรีนิยม และที่น่าสนใจคือ เป็นเรื่องปกติที่สตรีคริสเตียนจะรายงานว่าศาสนาของพวกเธอไม่สนับสนุนอุดมคติของสตรีนิยม

ผู้หญิงมุสลิมส่วนใหญ่ระบุว่าเป็นสตรีนิยม การค้นพบนี้ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับการรับรู้ทั่วไปของผู้หญิงมุสลิมในสังคมอเมริกัน

ผู้ให้สัมภาษณ์ของฉันหลายคนสะท้อนผลการวิจัยเหล่านี้ แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับคำว่า “เฟมินิสต์” แต่พวกเขาก็ยังเชื่อว่าอิสลามมีแกนหลักที่ต่อต้านการเหยียดเพศโดยเนื้อแท้

ในบรรดาผู้เข้าร่วมของฉัน ส่วนใหญ่ยืนหยัดทำงานจากภายใน

กระบวนทัศน์ทางศาสนาในความพยายามที่จะต่อสู้กับการกีดกันทางเพศ Zafreen ผู้เข้าร่วมชาวออสเตรเลียบอกฉันว่า:

อิสลามและคำสอนของอิสลามสามารถให้ผู้หญิงมีฐานะที่เท่าเทียมกันในสังคมกับผู้ชาย และอิสลามไม่ผลักไสผู้หญิงให้อยู่ในขอบเขตส่วนตัว ฉันเชื่อจริงๆ ว่ามุสลิมบางคนบิดเบือนคำสอนของเราและลืมมรดกของเรา ฉันเชื่อว่าอิสลามสามารถใช้เป็นแหล่งพลังอำนาจของผู้หญิงได้

ผู้หญิงคนอื่น ๆ ก็รู้สึกแตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น Asifa และ Ghayda ทั้งคู่กล่าวว่าพวกเขาดึงมาจากกรอบแนวคิดสตรีนิยมทางศาสนาและฆราวาสเท่าๆ กัน เกย์ดาสารภาพว่าเธอไม่เชื่อว่า “ปัญหาทั้งหมดสามารถแก้ไขได้ภายใต้กรอบของอิสลาม เพราะไม่ใช่ทุกปัญหาที่เคร่งครัดในอิสลาม” Asifa รอบคอบมากขึ้นเมื่ออธิบายว่าเหตุใดเธอจึงสลับไปมาระหว่างวิธีการต่างๆ โดยขึ้นอยู่กับผู้ชมของเธอ:

ถ้าฉันกำลังพูดกับผู้ฟังสตรีนิยมที่เป็นฆราวาสโดยสิ้นเชิง ฉันจะไม่ทำกฎหมายอิสลาม ข้อโต้แย้งตามความเชื่อสำหรับหัวข้อทั่วไป เช่น การศึกษาของผู้หญิงหรือความเป็นผู้นำ แต่ถ้าฉันกำลังพูดกับผู้ฟังที่ฉันรู้ว่านี่อาจเป็นอุปสรรค์สำหรับพวกเขาด้วยเหตุผลทางศาสนา ฉันก็ต้องยอมรับเหตุผลทางศาสนาเหล่านั้น ดังนั้นฉันจะพูดจากมุมมองที่สนับสนุนศรัทธามากขึ้นอย่างชัดเจน

ผู้ให้สัมภาษณ์ส่วนใหญ่เชื่อว่าศาสนาเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการท้าทายและเปลี่ยนแปลงการกีดกันทางเพศในชุมชนมุสลิม Nahida พูดถึงสตรีนิยมว่าเป็นหนึ่งในเหตุผลสำคัญสำหรับการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ในอิสลาม และความจำเป็นในการเรียกคืนตำราทางศาสนาที่เคยใช้ในการกดขี่สตรี:

ฉันมีมุมมองอย่างแน่นอนว่าศาสนาเป็นกุญแจสำคัญในการปลดปล่อยผู้หญิง – จุดประสงค์ของสตรีนิยมนั้นเป็นเป้าหมายในการเปิดเผย ศาสนาไม่ได้เป็นของผู้ชาย แต่จำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูโดยผู้หญิงเพื่อให้ได้รับการว่าจ้างตามจุดประสงค์ที่ได้รับการแนะนำ: เพื่อปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่และนำมาซึ่งความสงบสุขและความดี

ไม่ใช่แค่ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเท่านั้นที่มองว่าผู้หญิงมุสลิมต่อสู้กับการเหยียดเพศด้วยความสงสัย แต่ชาวมุสลิมคนอื่นๆ ก็มองด้วยความไม่ไว้วางใจเช่นกัน มีแรงกดดันต่อผู้เข้าร่วมจากมุสลิมและไม่ใช่มุสลิมให้พิจารณาตัวเองว่าเป็นมุสลิมที่ “เหมาะสม” หรือคนที่ต่อสู้อย่างแข็งขันกับการกีดกันทางเพศ แต่ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง Amina ผู้ให้สัมภาษณ์คนหนึ่งกล่าวว่า:

เราถูกบังคับให้เลือกว่าจะเป็นอิสลามหรือสิทธิมนุษยชน และแน่นอน นักสตรีนิยมฆราวาสทุกคนก็ออกไปด้วยสิทธิมนุษยชนและพูดว่า “เราจะทำโดยไม่มีอิสลาม” และพวกอิสลามิสต์ทุกคนก็เข้ารับอิสลามและพูดว่า “เราจะทำโดยไม่มีสิทธิมนุษยชน” และเราก็อยู่ตรงกลางกับ ไม่มีชื่อและไม่มีโปรแกรม และ ณ จุดนี้ ตอนนี้ เราสามารถสร้างโปรแกรม ระเบียบวาระ วิธีการ ญาณวิทยา หนังสือที่เป็นลายลักษณ์อักษร และจุดยืนคือ: เราไม่ยอมรับอย่างใดอย่างหนึ่ง/หรือทั้งหมด เราต้องมีสิทธิมนุษยชนอย่างเต็มที่และนับถือศาสนาอิสลาม และนั่นคือสิ่งที่คุณเรียกว่าสตรีนิยมที่สนับสนุนความศรัทธา

Credit : เว็บสล็อต